你若無心

按語：語出佛謁故事一則、乃一青樓女子對其「無心漢」語；既無意卻示有意、是不誠也；蓋不誠無信、不信則不立；做人如此、何況天道？其有天天誦經、道掛嘴唇者、猶如「以石磨鏡」終不可得、更見其偽、談何濟世？

愛物去欲

按語：現今社會，物質繁榮，若能珍惜所有，不浪費，修養一德也；推展其效應，對「地球緑化」亦有幫助；佛意有道：物我本來同一體，萬物雖異命同源；一草一木皆有生命，故應「爱物」；再者，世人多在欲海跌宕，無時或了，能「去欲」煩惱自消。

随緣放下

按語：俗謂：「前塵回首多無謂、方今始知當下惜。」、人多在遇事後、每有「早知如此」之嘆；佛意教導、凡事能「無執」、「放下」、自可舒懐。

本來無一物

按語：一來一去都不能带一物、既己凡塵俗染、唯智者能破迷開悟、自淨常樂于當下。

專一念

按語：明王陽明嘗言﹕「萬物皆由心生」；佛意亦有：專注一心，萬法皆空之說；若能心意專一、外物難侵；近代作家杏林子亦在自傳中謂: 皮肉雖苦，精神又差、每次等待時間一過，痛苦隨消；戰勝每次之病痛發作、度其書寫一生。故謂：雖千念在轉，若能專注，「時間」是癒合之最佳良藥、此乃「一念制萬念」也；再者、積極地說，做事專一，心無旁貸、假以時日、亦成功在握。

閱卷會心託於筆

按語：
退休後有感 (三)

教理無義

按語：夲自佛語、其實任何言論哲理、失於行為、無異虛設；若謂力不從心、曲詞以就、徒現繳飾；更有甚者、只重複口惠、無心落實、其浮誇虛偽、更討人厭。

無執

按語：人生苦惱皆因執著其「需」或「要」而來、無論物質、精神或心灵需求、若能視之為「無常」、雖「有」而不固執之、「無」亦勿强求、心自釋然。

人間有情

按語：源本佛語，其謂：「地獄不空誓不成佛」故留情在世、不登佛境、以便普渡眾生、務使地獄無一人留下受苦、乃菩薩心腸也；而今人間世、生活熙攘、戾氣频，詳和少，能情留一絲，溫馨可待。

心經

按語﹕佛經難讀，每多梵文音譯、如「般若波罗蜜多」（謂以智慧到彼岸）；又如「阿耨多罗三藐三菩提」（謂至高無上無等正覺）；再者一些民問習語，如「菩薩」（實指從事普渡眾生之修行者）；或「咒語」（指真言秘語，非咒詛之语言）等等，非有待能者解說不可；然而其經文每多文意深廣，對消除心結、覺悟人生，誠為一種心灵啓導；能修持誦讀、自度度他，慈悲眾生。

布施無相

按語：俗謂：樂善好施，勿為人知，自有天知；又謂：好心自有好報；總潛著與天「交易」之意味。布施行善，佛有「三輪體空」說，乃施者不記，受者不念，施事也空；其心無住無念，清靜安寧。