信心與行為

按語：基督教强調「得救」在乎信心、不在乎行為；此說自馬丁路德始、得悟於「羅馬書」、曾將「雅各書」貶為「禾稭書信」；現今主流教派多認同。得救與否、主權在天、無可厚非；若謂人無需努力而得善果、有乖常理、亦非公義。 若要「得救」 信心與行為並重抑或無需後者？ 此「永不完結之對話」乃成「詭吊」。

晨昏作近鄰

按語：退休後有感 (四)

袖手何妨閑處看

按語：俗謂：一身兒女債、半世老婆奴；如今兒女各自獨立、老婆亦已成自己另一半；正是用舍已有時、行藏今在我、何妨閑觀萬事萬物、逍遥自在。

閱卷會心託於筆

按語：
退休後有感 (三)

心理干淨

按語：
取意自李天命書「哲道者行」；能心思慎密、心理不亂、自是干淨利落；佛取四大皆空、空明澄淨、取法有別。然而在現實生活中、若能明辩是非、雜塵自少、理念干淨。

空身即法身

按語：王安石詞謂：「嗟見世間人、但有纖毫即是塵、不住舊時無相貌，沉淪。只為從來認識神。作麽有親疏、我自降魔轉法輪、不是攝心除妄想、求真。幻化空身即法身。」其詩文多見佛意、有感當時神佛滿天、各執一意、妄念氾濫、離道日遠；百年今日、仍多攀神附主、莽托天道、欺凌無知、求真無門、亦沉淪也。

菜根香

按語：

退休後有感（二）

緑蔭未減現心安

按語：
退休後有感（一）

天無私蓋

按語：

語出老子：其謂天地為萬物之母、故無論日照雨霖、無分你我、萬物自得化育；放諸齊家、治國、處理人事、應如是乎；蓋人生而平等、若謂自國己族、得天獨寵、若不為私、自說自話、難成論據；證之於世、其紛爭不斷、斯如是乎。

教理無義

按語：夲自佛語、其實任何言論哲理、失於行為、無異虛設；若謂力不從心、曲詞以就、徒現繳飾；更有甚者、只重複口惠、無心落實、其浮誇虛偽、更討人厭。

笑一笑

按語：
驟眼一看、乃普通長者之養生語；然而能笑而身泰、自是心理對生理之効應；能放聲一哭、也是避免「積鬱成疾」之道理、與其憂而生、不若笑而活；情懷不暢、何來健康。

無執

按語：人生苦惱皆因執著其「需」或「要」而來、無論物質、精神或心灵需求、若能視之為「無常」、雖「有」而不固執之、「無」亦勿强求、心自釋然。

力量何來

按語：人力有限、無論身處逆境或順境、能得天助或人助、自是不可多得、惜人多濫用幫助、天也好、人也好、不自覺陷入「守株待兔」之人生態度、不自作業、唯賴天賜；尤有甚者、「挾天道、濫收益」、歧途至此、誠可悲也。

前事不記

按語：
過去形成今天、今天乃建造明天、無論好壞、最有力量、最實在便是「今天」。

人間有情

按語：源本佛語，其謂：「地獄不空誓不成佛」故留情在世、不登佛境、以便普渡眾生、務使地獄無一人留下受苦、乃菩薩心腸也；而今人間世、生活熙攘、戾氣频，詳和少，能情留一絲，溫馨可待。

從心所欲不逾矩

按語：有人謂：能「從心所欲」不是好事、若人人從其奸詐惡毒之欲、成何世界、故人心本無良、唯待被拯救。其實原文有「不逾矩」下文、既有「矩」之規範、何來惡欲得逞？ 聖人本意自不止此、據其上文、概謂人生階段、到七十之年、欲淨化明天意、故能不逾天道之矩；再者、據民間習用賀語、「從心所欲」本意無非乃祈福、添壽、望平安、得富貴；若謂欲心險詐、從來不是本意。

健康

按語：生命與健康、其重要性幾乎等同；若感「生不如死」、其毛病不出「身」或「心」之問題；人生若能生而健、理應珍惜。

禍福無常

按語：
人生禍福難測、故有危中可尋契機、或居安應作思危之說；老子卻統論謂：禍中倚存著福，福中卻潜伏著禍；其互為循環、相因相生、對人生。解說、無常中亦有積極一面、是乃無為而有所為也。

心經

按語﹕佛經難讀，每多梵文音譯、如「般若波罗蜜多」（謂以智慧到彼岸）；又如「阿耨多罗三藐三菩提」（謂至高無上無等正覺）；再者一些民問習語，如「菩薩」（實指從事普渡眾生之修行者）；或「咒語」（指真言秘語，非咒詛之语言）等等，非有待能者解說不可；然而其經文每多文意深廣，對消除心結、覺悟人生，誠為一種心灵啓導；能修持誦讀、自度度他，慈悲眾生。

茶趣

按語﹕品茶有益、中西認同；因其味澀而生甘、其幽香而清遠；可達寧静思遠之境、亦不失為繁忙生活之中和劑、合興乎來。

道不藏私

按語：
老子謂：天無私蓋，地無私載。環顧四週，挾天權以謀私，定規立例，卻隱藏私利，謂：聽者昌，不聽者亡，比比皆是。天意誠可敬，其道卻無私、何來奔波形役，四處代天授言，誤導蒼生。

布施無相

按語：俗謂：樂善好施，勿為人知，自有天知；又謂：好心自有好報；總潛著與天「交易」之意味。布施行善，佛有「三輪體空」說，乃施者不記，受者不念，施事也空；其心無住無念，清靜安寧。

太初有道、道生萬物…

按語：賄賂之習不為苟同然施于神靈卻自然而然上天玄德何來回報之示。

詩篇

按語：既可安歇在清溪水邊，又蒙上蒼庇佑，此情此境、誰不嚮往？多少人、無論教外教内，因之而得無比安慰，無奈中介者多、借勢增删文夲，定例立義、令陷者無覺、內疚回報，旁者則敬而遠之、其漸衰微乎？其實天無私覆‧地無私載、上蒼玄德、人自知恩。

慈儉不爭

按語：宗教信仰有唯我獨尊亦有謂殊途同歸若証諸古今紛爭不息大同天國只停在嘴邊。

安在當下

按語：有謂『活在當下』意帶灰暗又謂『樂在當下』亦感人生苦短若取『安在當下』清靜安寧。

更新: 安在當下（二）