君子居陋

按語：「君子」之義、其觧雖多、然亦不出「正人」含義；「正」者、能德行雙修、有人格、有學養也、故能「居陋」而樂、是乃君子一德也；縱觀耶、儒、佛、道各教主無不以淡薄名利、生活清簡(甚至贫無立锥)為典範、惜後人多以雄偉建築、鑲金帶銀、物質豐厚視為其「真神庇佑」、豈不是有背原道而行？ 所謂君子能居陋而其樂不減、其旨不單止此、乃在於不因「陋」而影响其心情及志氣也。